이 은 상(李殷相)
설악(雪嶽)의 이름 (1)
얼른 동창을 열고 내다보는 눈 앞에 밤새도록 비 부어 내리던 검은 구름은 북악을 넘어 먼 하늘로 흩어지고 어둠을 뻐기고 솟아오르는 동방의 광명이 나뭇잎마다 진주알같이 빛나는 1933년 9월 30일은 내 설악행각의 첫날입니다.
오전 8시 강원도 인제(麟蹄)가는 자동차에 몸을 실었습니다.
그러나 나는 이 자동차가 굴기를 시작하기 전에, 말하지 않으면 안될 한 가지 중대한 것이 있으니, 그것은 설악에 대한 서론적 지식, 아니 그보다는 설악에 대한 근본적 구명입니다.
본시 인류 전체의 문화가 산악의 계통과 아울러 그 분포 성장을 같이한 것이어니와, 그 중에서도 더욱이 우리 겨레는 고대의 여러부족이 이미 백두산을 근거로 한 하느님 큰 왕국을 열었던 것을 비롯하여, 동으로 내려오는 줄기로, 또는 서으로 내려오는 갈래로 오직 산맥을 따라 내리며 군데군데서 문화를 짓고 짓고 하였습니다.
우리 역사, 우리 문화를 연구하는 학도의 눈으로써 보면, 우리나라의 강산처럼 흥미 깊은 것이 다시 없을 것입니다.
시와 문학이 적힌 것을 따로 어디서 찾는 것보다, 산악내지 국토 그것이 또한 그대로 역사요 철학인 줄을 알아야만 할 것입니다.
그릇되고 편협하고 의혹만이 가득 차 있는 하품나는 책나부랑이의 죽은 글자에 비해서 광명하고 정대하고 정확한 것을 자랑으로 삼는 기운찬 산악 내지 국토의 산 글자야말로 너무나 그 갑이 고귀한 줄을 깨달을 일입니다.
그리하여 우리는 우리 겨레의 신앙, 예술 내지 또는 생활이 오직 산악을 중심으로 하여 열리고 처진 것이라 거게에서 그 유적을 찾게 되는 것임을 생각하면서, 다시 설악을 의논해야 하겠습니다. 이 설악이 문헌에 보인 것으로는 삼국사기 제사지(祭祀志)에 적힌 것이 가장 오랜 것이라 하겠습니다.
그런데 그 산이름 글자에 있어서는 설악(雪嶽), 설산(雪山), 설화산(雪華山) 등 자뭇 여러 가지로 쓰이고 있음을 봅니다.
물론 ‘설악’이외에 설산이라 설화산이라 쓰인 것은 사찰의 창건이나 중건기같은 불교 계통의 서적에서만 보이는 것입니다마는 우리는 여기서 그 산 이름의 한문 글자야 어찌 되었든지 간에 그것을 통해서 보는 다른 고증이 없을 수 없습니다.
우리 나라의 산악 이름으로 ‘설(雪)’자를 얻은 것이 다만 여기 이산밖에 없는 것이 아니라 북쪽 백두산 큰 줄기에 있어서 황초령(黃草嶺)이 북으로 달려 설한령(雪寒嶺)을 이루었고, 동쪽 큰 줄기에 있어서는 박달령(朴達嶺)이 남으로 내려와 평강(平康)북쪽 분수령(分水嶺)에 이르는 맡에 궁예(弓裔)의 옛터를 남쪽에다 두고 설운령(雪雲嶺)이 있으며, 다시 그 박달령이 동으로 달려 안변(安邊) 서쪽 설봉산(雪峰山)을 솟게 했는데, 이 설봉산이란 이름은 강원도 이천(伊川)에도 쓰이었고 또 함경도 길주(吉州) 서쪽에도 같은 이름의 산이 있습니다.
그리고 칠보산(七寶山) 계통에 있어서는 곡돈현(曲頓峴)의 한 가닥지에 설성산(雪城山)이 있고 분수령(分水嶺) 계통에 있어서는 양주(楊洲) 홍복산(弘福山) 가닥지가 뻗어 가다가 파주(坡州) 적성(積城)으로 갈리는 산맥에 설마저(雪馬峙)가 있으니, 지리서에 의하면 이와 같은 이름이 서울 남산(南山)에도 적혀 있어 ‘산의 남쪽에 있는 것을 대설마(大雪馬)라 하고 산의 동쪽에 있는 것을 소설마(小雪馬)라 한다’ 했습니다.
또한 저 호남의 장안산(長安山) 계통에 있어서도 옥과(玉果)의 진산을 설산(雪山)이라 하는 등 그 수가 자못 많고 그 이름 또한 널리 쓰이고 있는 걸 알 수 있습니다.
우리 나라의 산 이름, 땅 이름은 실로 흥미 있는 연구 자료입니다. 그 변천의 재미스러운 경로를 보살필 때나, 또는 그 껍질을 슬쩍 들치고서 그 속알맹이의 본색을 들여다 볼 때에 받는 그 기쁨과 유쾌함은 반드시 전문가에게만 속한 일은 아닐 것입니다.
그러면 우리가 여기서 무엇보다도 깊은 흥미와 또 엄격한 태도로 해부해보지 않으면 안될 중요한 한 가지가 이�니 그것은 설악의 ‘설’ 그것입니다.
이 ‘설악’이라는 ‘설(雪)’ 자의 유래에 대하여 여지승람(輿地勝覽) 이나 문헌비고(文獻備考)에서는
‘한 가을에서부터 눈이 와서 이듬해 여름에 가서야 녹기 때문에 이름한 것이다’
(仲秋始雪, 至夏乃消, 故名焉)
하였고, 금원(錦園) 여사(女史)는 그의 ‘호동서락기(湖東西洛記)’에
‘돌 빛이 눈같이 희기 때문에 설악이하 하였다’
(石白如雪, 故名雪嶽)
했습니다.
그러나 실상인즉 이 두 가지가 다 이미 적혀져 있는 ‘설(雪)’자에 해석을 붙인 것에 지나지 않는 것이요, 본시부터 그 때문에 이름 지은 것은 아닌 것입니다.
왜 그런고 하니, 높은 산 치고 겨울에 눈 오지 않는 곳이 어디 있으며, 또한 눈 업슨 남쪽에는 무슨 이유로 ‘설(雪)’자로 된 산이 생겼겠습니까. 그러므로 눈 때문에 생긴 이름이 아님은 물론이요 또 이 설악산의 돌빛은 푸른 빛과 갈색이 많으니까 돌 빛이 희어서라는 이유도 성립되지 않는 말입니다.
그러면 설악의 ‘설’은 무슨 때문으로 얻은 이름이며 무엇을 뜻함이냐 할 것입니다.
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